شرح اسماء الله الحسنى - بيوتات الكيمياء التعليمية

 
 

اخر المواضيع : الموضوع : ذا تيندر دليل المناقصات الاول بالوطن العربي   ( الكاتب : ذياد الزين     الزيارات : 10     الردود : 0 )         الموضوع : السلام عليكم   ( الكاتب : Fawzia1432     الزيارات : 36     الردود : 9 )         الموضوع : شاشات توقف كيميائية رائعة   ( الكاتب : tarkan     الزيارات : 4979     الردود : 9 )         الموضوع : المحاليل المنظمة ( بوربوينت )   ( الكاتب : تيه العمر     الزيارات : 46242     الردود : 127 )         الموضوع : ورقة عمل - العوامل المؤثرة في سرعة التفاعل - ثالث   ( الكاتب : ود القمر     الزيارات : 5341     الردود : 8 )         الموضوع : سؤال عن مكونات قطران الخشب   ( الكاتب : جريح الزمان     الزيارات : 836     الردود : 6 )         الموضوع : التفاعل الكيميائي   ( الكاتب : جريح الزمان     الزيارات : 415     الردود : 0 )         الموضوع : iii... صــور مـتنـوعة للـكـيمـياء ... رااائعة ... iii   ( الكاتب : جريح الزمان     الزيارات : 61628     الردود : 70 )         الموضوع : هل ما زلتم على قيد الحياة؟   ( الكاتب : كريم ممدوح     الزيارات : 759     الردود : 5 )         الموضوع : جديد الدورات (جدة + عن بعد)   ( الكاتب : الغينــاء     الزيارات : 910     الردود : 2 )         
عودة   بيوتات الكيمياء التعليمية > ... > بهو البيوتات

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
  #1   -->
قديم 19-11-2004, 12:03 AM
كيميائي
 
تاريخ الانتساب: 11 2003
المكان: الجزيرة الخضراء
مشاركات: 17
urdgm على طريق التميز و النجاح
افتراضي شرح اسماء الله الحسنى

الرحمـــن

هذا الاسم يختص بالله سبحانه وتعالى ولا يجوز إطلاقه على غيره. وهو من له الرحمة، وهو الذي رحم كافة خلقه بأن خلقهم وأوسع عليهم في رزقهم



الرحيــم

خاص في رحمته لعباده المؤمنين، بأن هداهم إلى الإيمان، وأنه يثيبهم الثواب الدائم الذي لا ينقطع في الآخرة



الملـــك

هو النافذ الأمر في مُلكه، إذ ليس كلُّ مالك ينفذ أمره، وتصرفه فيما يملكه، فالملك أعم من المالك، والله تعالى مالك المالكين كِلّهم، والمُلاَّك إنما استفادوا التصرف في أملاكهم من جهته تعالى



القــدوس


هو الطاهر من العيوب المنزه، عن الأولاد والأنداد



الســلام

هو الذي سلم من كل عيب، وبريء من كل آفة، وهو الذي سلم المؤمنون من عقوبته



المؤمــن

هو الذي صدق نفسه وصدق عباده المؤمنين، فتصديقه لنفسه علمه بأنه صادق، وتصديقه لعباده: علمه بأنهم صادقون



المهيمــن

هو الشهيد على خلقه بما يكون منهم من قول أو عمل




العزيــز

هو الغالب الذي لا يغلب، والمنيع الذي لا يوصل إليه



الجبــار

وهو الذي لا تناله الأيدي ولا يجري في ملكه إلا ما أراد



المتكبــر

وهو المتعالي عن صفات الخلق، والكبرياء صفة لا تكون إلا لله خاصة لأن الله عز وجل هو الذي له القدرة والفضل الذي ليس لأحد مثله، وذلك الذي يستحق أن يقال له المتكبر


قال الله

عزّ وجل في الحديث القدسي: "الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني شيئاً منهما ألقيته في جهنم" رواه أبو داود وابن ماجه



الخالــق

وهو الذي أوجد الأشياء جميعها بعد أن لم تكن موجودة وقوله تعالى: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: 14] أي تبارك الله أحسن المقدرين لأن الخلق يأتي بمعنى التقدير



البــارئ

هو الذي خلق الخلق عن غير مثال سابق



المصــور

هو الذي أنشأ خلقه على صور مختلفة



الغفــار

هو الذي يستر ذنوب عباده مرة بعد أخرى



القهــار

هو الذي قهر العاندين بما أقام من الآيات والدلالات على وحدانيته وقهر الجبابرة بعزِّ سلطانه وقهر الخلق كلهم الموت



الوهّــاب

هو الذي يجود بالعطاء الكثير



الـــرزاق

هو القائم على كل نفس بما يقيمها من قوتها وطعامها، وما ينتفع به الناس من رزق مباحٍ وغير مباح




الفتــــاح

وهو الذي يفتح المنغلق على عباده من أمورهم ديناً ودنيا وهو الذي يفتح بين الحق والباطل فيوضح الحق ويبينه ويدحض الباطل فيزهقه ويبطله



العليــم

بمعنى العالم على صيغة المبالغة، فالعلم صفة لله تعالى



القابــض .. الباســط

هو الذي يوسع الرزق ويقدره، يبسطه بجوده ورحمته ويقبضه بحكمته



الخافــض .. الرافــع

هو الذي يخفض الجبارين والمتكبرين أي يضعهم ويهينهم، ويخفض كل شيء يريد خفضه، وهو الذي يرفع المؤمنين بالإسعاد وأولياءه بالتقريب



المعــز

وهو تعالى يعز من شاء من أوليائه والإعزاز على أقسام

القســم الأول ...

إعزاز من جهة الحكم والفعل

هو ما يفعله الله تعالى بكثير من أوليائه في الدنيا ببسط حالهم وعلو شأنهم، فهو إعزاز حكم وفعل


القســم الثانــي ...

إعزاز من جهة الحكم

ما يفعله تعالى بأوليائه من قلَّة الحال في الدنيا، وأنت ترى من ليس في دينه فوقه في الرتبة فذلك امتحان من الله تعالى لوليه، وهو يثيبه إن شاء الله على الصبر عليه


القســم الثالــث ...

إعزاز من جهة الفعل

ما يفعله الله تعالى بكثير من أعدائه من بسط الرزق وعلو الأمر والنهي، وظهور الثروة في الحال في الدنيا، فذلك إعزاز فعل لا إعزاز حكم، وله في الآخرة عند الله العقاب الدائم، وإنما ذلك ابتلاء من الله تعالى واستدراج



المــذل

الله تعالى يذلُّ طغاة خلقه وعُتاتهم حكماً وفعلاً، فمن كان منهم في ظاهر أمور الدنيا ذليلاً، فهو ذليل حكماً وفعلاً



السميــع

وهو الذي له سمع يدرك به الموجودات وسمعه وسع كلَّ شيء فسبحان الذي لا يشغله سمع عن سمع، والسمع صفة لله تعالى



البصيــر

وهو من له بصر يرى به الموجودات، والبصر صفة لله تعالى




الحكــم

هو الحاكم، وهو الذي يحكم بين الخلق لأنه الحَكَم في الآخرة، ولا حكم غيره. والحكام في الدنيا إنما يستفيدون الحكم من قبله تعالى



العــدل

وهو الذي حكم بالحقِّ، والله عادل في أحكامه وقضاياه عن الجور



اللطيــف

هو المحسن إلى عباده، في خفاء وستر من حيث لا يعلمون، ويُسيِّر لهم أسباب معيشتهم من حيث لا يحتسبون



الخبيــر

هو العالم بحقائق الأشياء



الحليــم

هو الذي يؤخر العقوبة على مُستحقيها ثم قد يعفو عنهم



العظيــم

هو المستحق لأوصاف العلو والرفعة والجلال والعظمة وليس المراد به وصفه بعظم الأجزاء كالكبر والطول والعرض العمق لأن ذلك من صفات المخلوقين تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً



الغفــور


هو الذي يكثر من المغفرة والستر على عباده



الشكــور

هو الذي يشكر اليسير من الطاعة، ويعطي عليه الكثير من المثوبة والأجر



العلــي

وهو تعالى عالٍ على خلقه فهو العالي القاهر



الكبيــر

هو الموصوف بالجلال وكبر الشأن، فصغر دونه تعالى كل كبير



الحفيــظ

هو الحافظ لكل شيء أراد حفظه



المقيــت

هو المقتدر على كل شيء



الحسيــب

هو الكافي



الجليــل

هو عظيم الشأن والمقدار، فهو الجليل الذي يصغر دونه كل جليل ويتضع معه كل رفيع



الكريــم

هو الجواد المعطي الذي لا ينفد عطاؤه



الرقيــب

هو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء



المجيــب

هو الذي يجيب المضطر إذا دعاه، ويغيث الملهوف إذا ناداه




الواســع

هو الغني الذي وسع غناه مفاقر الخلق



الحكيــم

هو مُحكِم للأشياء متقن لها



الــودود

هو المحب لعباده



المجيــد

هو الجليل الرفيع القدر، المحسن الجزيل البرّ



الباعــث

يبعث الخلق كلَّهم ليوم لا شك فيه، فهو يبعثهم من الممات، ويبعثهم أيضاً للحساب



الشهيــد

هو الذي لا يغيب عنه شيء



الــحــق

هو الموجود حقاً



الوكيــل

هو الذي يستقل بأمر الموكول إليه




القــوي

هو الكامل القدرة على كل شيء



المتيــن

هو شديد القوة الذي لا تنقطع قوته ولا يمسه في أفعاله ضعف



الولــي

هو المتولي للأمور القائم بها، بأن يتولى نصر المؤمنين وإرشادهم، ويتولى يوم الحساب ثوابهم وجزاءهم



الحميــد

هو المحمود الذي يستحق الحمد



المحصــي

لا يفوته شيء من خلقه عداً وإحصاءً



المبــدئ

هو الذي ابتدأ الأشياء كلها، لا عن شيء فأوجدها



المعيــد

هو الذي يعيد الخلائق كلهم ليوم الحساب كما بدأهم



المحيــي

هو الذي خلق الحياة في الخلق



المميــت

هو الذي خلق الموت، وكتبه على خلقه، واستأثر سبحانه بالبقاء



الحــي

هو الذي يدوم وجوده، والله تعالى لم يزل موجوداً ولا يزال موجوداً



القيــوم

هو القائم الدائم بلا زوال



الواجــد
هو الغني الذي لا يفتقر إلى شيء



الماجــد

هو بمعنى المجيد



الواحــد

هو الفرد الذي لم يزل وحده بلا شريك



الأحــد

هو الذي لا شبيه له ولا نظير



الصمــد

هو الذي يُقْصَدُ في الحوائج



القــادر

هو الذي له القدرة الشاملة، فلا يعجزه شيء ولا يفوته مطلوب



المقتــدر

هو التام القدرة الذي لا يمتنع عليه شيء



المقــدم .. المؤخــر

هو الذي يزن الأشياء منازلها فيقدم ما شاء ومن شاء ويؤخر ما شاء ومن شاء



الأول .. الآخــر

وهو مقدم على الحوادث كلها بأوقات لا نهاية لها، فالأشياء كلها وجدت بعده، وقد سبقها كلهاالأول الذي لا بداية لوجوده والآخر الذي لا نهاية لوجوده
وهو المتأخر عن الأشياء كلها، ويبقى بعدها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: "أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء" رواه مسلم والترمذي وابن ماجه



الظاهــر

هو الذي ظهر للعقول بحججه، وبراهين وجوده، وأدلة وجدانيته



الباطـــن

هو الذي احتجب عن أبصار الخلائق وأوهامهم فلا يدركه بصر ولا يحيط به وهم



المقــدم .. المؤخــر

هو المالك للأشياء والمتولي لأمرها



المتعالــي


هو المنزه عن صفات الخلق



الــبـــر

هو المحسن إلى خلقه، المصلح لأحوالهم



التــواب

هو الذي يقبل رجوع عبده إليه



المنتقــم

هو الذي ينتصر من أعدائه ويجازيهم بالعذاب على معاصيهم



العفــو

هو الذي يصفح عن الذنب



الــرؤوف

هو الذي تكثر رحمته بعباده



مالــك الملــك

هو الذي يملك الملك، وهو مالك الملوك، والمُلاَّك يُصرِّفهم تحت أمره



ذو الجـلال .. والإكـرام

هو المستَحق أن يُجَلَّ ويُكرم فلا يجحد



المقســط

هو العادل في حكمه



الجامــع

هو الذي يجمع الخلق ليوم الحساب



الغنــي

هو الذي استغنى عن الخلق، فهو الغني وهم الفقراء إليه



المغنــي

هو الذي أغنى الخلق بأن جعل لهم أموالاً وبنين



المانــع

هو الذي يمنع ما أراد منعه، فيمنع العطاء عن قوم والبلاء عن آخرين



الضــار .. النافــع

هو الذي يوصل الضرر إلى من شاء وما شاء ويوصل النفع إلى من شاء وما شاء



النـــور

هو الهادي الذي يبصر بنوره ذو النهاية ويرشد بهداه ذو الغواية



الهــــادي

هو الذي بهدايته اهتدى أهل ولايته وبهدايته اهتدى الحيوان لما يصلحه واتقى ما يضره



البديــع

هو الذي انفرد بخلق العالم كله فكان إبداعه لا عن مثال سبق



الباقــي

هو الذي يدوم وجوده، وهو المستأثر بالبقاء




الـــوارث

هو الذي يبقى بعد هلاك كل مخلوق



الراشــد

هو الذي أرشد الخلق إلى مصالحهم، وأرشد أولياءه إلى الجنة وطرق الثواب



الصبــور

وهو الذي لا يعاجل العصاة بالعقوبه.



**** منقوووووووووووووول ****
رد مع اقتباس
  #2   -->
قديم 20-11-2004, 12:49 AM
الصورة الرمزية لـ شما
Be Smile
 
تاريخ الانتساب: 09 2003
المكان: الـشــ عاصمة الثقافة ــارقه
مشاركات: 2,724
شما على طريق التميز و النجاح
افتراضي



اسأله سبحانه بجميع اسمائه الحسنى

أن يبارك فيك .. ويبارك لك

ويجعلك مباركاً حيثما كنت


جزاك الله خير
رد مع اقتباس
  #3   -->
قديم 21-11-2004, 05:10 PM
الصورة الرمزية لـ باسم
مشرف الواحة الإسلامية
 
تاريخ الانتساب: 10 2002
المكان: مكة المكرمة
مشاركات: 337
باسم على طريق التميز و النجاح
افتراضي

ربي يعطيك العافية
قول امين...
مع خالص تحياتي
باسم
__________________
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا أغفرلي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب ...
رد مع اقتباس
  #4   -->
قديم 21-11-2004, 11:30 PM
كيميائي
 
تاريخ الانتساب: 11 2003
المكان: الجزيرة الخضراء
مشاركات: 17
urdgm على طريق التميز و النجاح
افتراضي

اشكر الاخت شما والاخ باسم على ردهما على موضوعي

واسئل الله العلي القدير ان يسدد خطاكما وجعلنا الله واياكم من المهتدين على طريقه القويم


ودمتما ساليمين

وشكرا

رد مع اقتباس
  #5   -->
قديم 01-12-2004, 07:16 PM
عزيز وغالي
 
تاريخ الانتساب: 12 2004
المكان: سلطنة عمان
مشاركات: 5
omar9 على طريق التميز و النجاح
افتراضي

جزاك الله خيرا على الفائدة وبارك الله فيك
وجعلها في ميزان حسناتك
رد مع اقتباس
إضافة رد


زوار هذا الموضوع الآن : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : نشيط
كود [IMG] : نشيط
كود هتمل : خامل
Trackbacks are نشيط
Pingbacks are نشيط
Refbacks are نشيط


مواضيع ذات صلة
الموضوع الكاتب المجلس المشاركات المشاركة الأخيرة
ملخص الأدعية والأذكار الهيليوم بهو البيوتات 7 13-02-2006 11:20 AM
الدليل إلى الله . عفاف العتيبي بهو البيوتات 39 21-10-2005 12:35 PM
اللحظات الاخيرة لوفاة النبي (صلى الله عليه وسلم )!!! تفضلوا ! رسيال بهو البيوتات 3 01-12-2004 10:41 PM
((اليوم يوم المرحمة ، اليوم يعز الله قريشاً ، ويعظم الكعبة)) الشريف محمد بهو البيوتات 0 26-11-2002 03:04 AM


التوقيت حسب جرينتش +3. الساعة الآن 07:46 PM.


Powered by: vBulletin® Version 3.8.8 Copyright ©2000-2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO
Translated By vBulletin®Club©2002-2021
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
Powered by: vBulletin® Version 3.8.8 Copyright ©2000-2015, Jelsoft Enterprises Ltd.

a.d - i.s.s.w